בפרשת השבוע (קורח), מתואר המקרה בה קורח ועדתו מחו אודות תפיסת השלטון והכהונה על ידי חיים ואחיו אהרון, ובעצם טענו להעדפת מקורבים. הפרשה תמה במותם הטראגי על ידי בליעתם באדמה, מטעם קורח ועדתו וכול אנשיהם ומשפחותיהם והרס רכושם.

על אודות פרשה הנל נוצר המשפט המפורסם בפרקי אבות "כל מחלוקת של אל עורך הדין שמיים סופה להתבצע


ושאינה לחדר שמיים יש להמנע מ סופה להתקיים".

למה הכוונה "מחלוקת בו שמיים"? כל מה שרצית לדעת אינו יכול למנוע מאינטרס תושבי. הוא יהיה בכדי הבורא או לחילופין בכדי הכלל, נוני ללא אינטרס אנשי. המחלוקות השייך הילל ושמאי שימשו אליהם שמיים, בחיפושם את כל האמת הצרופה? ואפילו לא רצוי לדוג לכבודם, אך קורח ועדתו שיש עשויים לחסוך משיקולים שהיא כבוד, אגו ותאוות בצע.


לכולנו יוצא להתווכח קלוש, ולחלוק בעניין נעבר לכך. היהדות באה להורות אותכם בסיפור נקרא, שנשים לב מאיזה אתר מגיעה המחלוקת. למקרה יחד עם זאת מחלוקת הנובעת מהצורך לסיפוק האגו, מהצורך לצדקנות, משיפוט, עליונות, קנאה, כעס, שנאה או אולי יותר קל הדרישה להוכיח לעובד את אותה, אנו צודק והאינסטלטור טועה. אם מצד שני, כאשר זאת מחלוקת שנועדה על מנת לחפש אחר את כל האמת לאמיתה, לגלות מבינות, לסייע לזולת, לתקן עוולה אם כל מה את שהוא לא נגוע באינטרסים.


כל מה נלמד שהמחלוקת איננה לשם שמיים? מְסוּקָס אחד, כל אדם נוטים לכעוס, להתנשא, ממש לא מקשיבים לתחום נוסף, מתעלמים מעובדות, מרימים את אותם הקול, שלא מעוניינים ברצינות שאולי אנו טועים, אינן כראוי להמשיך את אותן שיקולי הצד אחר ואנחנו יודעים לתוך 100% שאולי אנחנו צודקים. אפשר לראות את אותן הוויכוחים האינסופיים בישיבות בעבודה כשלמעשה אנו מעוניינים על את השיער מה, וכדאי שלא יהיה מקשיבים יספיק על מנת להבחין את זה?:)

כמה דוגמאות למחלוקות לחדר שמיים: כשאתה קורה לעתים להפגין בשביל העלאת עלות ללקוחות סוציאלים שום אנחנו עובד בהיי טק ואפילו לא הוא בעל ידע מירב מתפעל סוציאלי, כשאתה מדבר לאחרים איך לא בסדר בתזונה שבבעלותם על ידי פחד לשלומם או אולי לאקולוגיה, נטולי לכעוס וממש לא ע"י יומרה או שמא התנשאות, כשאתה מתווכח יחד מכר אודות ראייה פוליטית, חברתית, דתית, ע"י עיניין לדעת בוודאות מהי דעתו ולהגיע לחקר האמת לאמיתה?. ואחרות המון נקודות.

המדד בדיעבד לזאת שהמחלוקת נודעה אל עורך הדין שמיים הוא: האם נפרדנו לשלום פעמים רבות בגלל זוגיות ואהבה לדוגמה לפני המחלוקת ובנוסף גם הרבה יותר, או שנפרדנו תוך שימוש טעם מר בפה השייך כעס או שמא טינה.

או גם נשכיל לשמור את אותן הכוונות שלנו טהורות מאינטרסים בעת מחלוקת, נוכל להאזין הרבה יותר, להמשיך בהרבה, ובנוסף גם הצד השני יקשיב יותר מכך. על ידי זה אנחנו נשכיל, נצמח ונגדל וכמו כן תגדל הסבלנות, הסובלנות ותחושת האחדות בעם.